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“读懂庄子这七句话,你的人生从此开挂!”

2024/4/6 13:05:52   唯问 阅读数:9

庄子,似一阵清风,拂过千年岁月;如一轮明月,照亮世人心灵。
他的思想,如灵动的蝶,在繁花间翩翩起舞;
他的寓言,似清澈的泉,在山谷中潺潺流淌。
庄子的世界,是逍遥的天地,是自由的乐章。
他告诉我们,生命无需拘泥于世俗的樊篱,可随心而行,寻觅内心的宁静与真谛。
他的言辞,如诗如画,蕴含着深邃的哲理;
他的精神,如云如水,飘逸着超然的洒脱。
在庄子的引领下,我们可摆脱尘嚣的纷扰,感受自然的美好,领悟人生的智慧。
1、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已
庄子《庄子·外篇·知北游》
释义:人生于天地之间,就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,很快就过完一生了。
是啊,我们生于这天地之间,不过是眨眼的功夫,也许在某天终于没有再睁开眼的早晨,就这样匆忙离开。
时光像个小偷,它永远在你身边,我们却似乎从未感受到它的存在。试想,每一个能感受到它存在的瞬间,都是在我们沮丧地认识到岁月无情,而我们一事无成时。
曾经二十多岁时,以为站在了世界之巅,以为我就是这个世界的主角,从此天高任我飞。
而二十年倏然而过,才知道,我不过是个无人问津的路人甲,在这世界当个寂寂无声的背景板。
但我又何尝不是自己人生的主角呢?
也许在这个世界上,我们都互为彼此的路人甲,都互为对方的背景板,我冷眼看你的喜怒哀乐,你旁观我的贪嗔痴怨......
2、道隐于小成,言隐于荣华
庄子《庄子·内篇·齐物论》
释义:大道容易被小的成就遮蔽,花言巧语容易掩盖真言。
庄子说真正的功成名就,是隐藏在小成背后的。所以追求成就的过程中,保持清醒的头脑,不被眼前的成功冲昏头脑。
虽然道理都懂,但是,执行起来并不是那么容易。很多人会被小小胜利冲晕了头,从此止步不前。
在现代的学习机制里,创作了一个机制,来达成这个目的。《学习的升级》里把每一个阶段性“成功”叫作“甜蜜点”,这个甜蜜点,就是我们内在驱动的反馈机制。
毕竟在功成名就之前,还有漫长的路程要走,如果,只有付出,没有收获,很多人容易半途而废,也会被这些中途的小成功所迷惑。
所以,把这些个小成功,当作一个个努力反馈的甜蜜点,这些是对我们努力的肯定和激励,再往前走,还会有更高的激励。这样的话,更容易激起我们内心的自我驱动力。
3、狗不以善吠为良,人不以善言为贤,
庄子《庄子·杂篇·徐无鬼》
释义:狗不因为善于狂吠便是好狗,人不因为善于说话便是贤能。
狗的好坏不能仅仅根据它是否温顺来判断,同样,人的贤愚也不能仅仅依据他的言辞是否动听。
善良的行为比善于表现更能体现一个人的品德。一个人可能善于言辞,但如果他的行为与他所说的话不一致,那么他的“善言”就失去了意义。
有些人表面上温和友善,但实际上可能心怀不轨;有些人言辞华丽,但行动却未必真诚。
不能仅凭第一印象或表面现象来评价一个人或一件事物,而要通过长期的观察和了解,去发现其内在的品质。
4、好面誉人者,亦好背而毁之
庄子《庄子·杂篇·盗跖》
释义:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。
我们常常会遇到那些当面夸赞我们的人,他们的甜言蜜语让我们感到开心和满足。
然而,我们却未必能意识到,这些人在背后可能会对我们进行诋毁和中伤。人性真是复杂,当面一套,背后一套,让人防不胜防。
所以,识人要清,看人要准。那些轻易夸夸其谈的人,并不一定是真正的朋友。
真正的朋友应该是在我们需要时给予支持和鼓励,而不是只在表面上讨好。
5、相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
庄子·《庄子·内篇·大宗师》
释义:泉水干了,鱼吐沫互相润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。
此句比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界,庄子以鱼类比,精辟表述了“道”通其变的观点。
与其在艰难的环境中相互依赖、苟延残喘,不如各自放手,在更广阔的世界中寻找自己的发展。
当我们过度依赖彼此,可能会限制个人的成长和发展。有时候,放手并各自前行,可能会给双方带来更多的机会和空间。
在适当的时候,懂得放手,让彼此能够追求自己的梦想和目标。
6、来世不可待,往世不可追也
庄子《庄子·内篇·人间世》
释义:未来的世界不可期待,过去的时日无法追回。
未来,总是让人充满了无法期待,而过去,总让人充满了各种遗憾。
今天是某个过去的未来,而今天又会成为某个过去,那是不是可以说,今天,便是过去和未来呢?
如果把"今天"的每一分每一秒都认真的过好。
无论清风、明月、家人、朋友、工作、娱乐每一个我们生活中的切片,都在今天认真的去对待,用当下百分百的虔诚去做好。
那那今天是不是就是一个确定的美好“未来”,同时,“今天”也会成为一个百分百美妙回忆的过去呢?
未来,我们确定无法预知,过去,我们真心不能改变。
既然,只有今天是我们能把握的,那就把今天用力过好吧。这样,你的过去,和未来,都在自己的把握中。
7、哀莫大于心死,而人死亦次之
庄子《庄子·外篇·田子方》
释义:人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。
臧克家曾说“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。
一个人的精神能跨越时空,影响着无数人。而肉体不过是精神的承载体罢了。
我们过什么样的生活,都取决于我们精神的层次。
当一个人心如死灰之际,生活也便如一潭死水,身如行尸走肉茫然于这人世间。
当一个人的心死了,失去了对生活的热情和希望,那么生命便失去了意义。
无论外界如何繁华,内心的空虚和绝望都如影随形。心死的人,仿佛置身于黑暗的深渊,无法感受到光明和温暖。
然而,与心死相比,肉体的死亡或许只是生命的终结。尽管死亡让人悲痛,但它也象征着一种结束。而心死,则是一种无尽的痛苦,它让人在活着的时候却已经失去了生命的活力。
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  文章来源(九天工作室整理)

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文章关键词: 结婚 抵触

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